古城镇八角村位于古城镇西南方、沙西线横贯全村1050米，将八角村分为南北两片，全村“两带”面积约1500亩。全村总人口1922人、592户、13个村民小组，党员66名，9个党小组，八角村是传统农业种植为主，以粮、油、大蒜、蔬菜为主产，近年来发展鲜盆花以及各类苗木种植。
　　角村的由来
　　宣统元年在古老的石菩萨西北角上住着张季生、张谷成、刘永青三户人家，三户皆殷实富裕，人畜兴旺。到民国二年二月二日，三家家长在同一晚上梦见一条赤龙从自己家堂屋内（供奉祖先的房屋）飞出，醒来时同感有不祥之兆，于是三家便汇聚在一起商议如何消灾免难，他们一致认为：赤龙飞走对三家的家业不利。就请当时的风水先生——宋阴阳观看风水，宋阴阳说：“飞龙去，是三家龙脉东去，数年之后家业必败，必须想法挡回赤龙，才能保住家业。”为达到这个目的，三家商议修建一座亭子（后、人们称为八角庙），挡住风水东移。由张季生牵头每户出资5元（银元），请木工刘子云承建：“乡约”（地方官）李鸣凤作证。在三家龙门处等距离的地方开始动工修建。
　　整个亭子的建设，仿青城山天然图画，做工精致美观。八角庙共计二层，每层四角，故称八角庙，头层一尊观音大士，两旁配有对联，上联是“慈航普渡救芸芸众生”，下联是“魁星点斗锁莽莽飞龙”，横额是“佛法无边”。庙顶塑的魁星点斗，配上庙顶的硫琉瓦，光茫四射，塑像两尺多高，威武庄严。下层是秧苗土地，两边亦配有对联“土中生白玉，地内出黄金”，横额是“五谷丰登”。于民国三年二月二日落成揭晓。这天，引来了八方居士和数百名善男信女，围观群众也不计其数，香烟缭烧，数日不散，得到这三家施舍酒饭就上千人次之多。
　　在这以后的日子里，总是人来人往，香火不断，特别是这三家，每天早晚都到八角庙烧香朝拜。此后每年的二月初二，远近的人们都要烧香朝拜。
　　八角庙修起两年后，它旁边一棵古老的空心杨柳树，由于啄木鸟在树干上啄了很多洞洞，久而久之成了蛇虫栖息的地方。每到春、夏、秋暖和季节，人们此此经过，就看啄木鸟洞口伸出很多蛇头，人们称为“蛇晒花”。这天恰逢端午节，忽然老天狂风大作、倾盆大雨、雷鸣电闪、霹雳交叉，似有天垮塌之势。雨过天晴后，人们发现古老的杨柳树下，有一条被雷打死丈余长的蟒蛇，当地人们认为是八角庙的魁星爷显灵，为了挽救这方不受灾难之苦，命雷神爷把这条作恶的蟒蛇消灭，避免了这里遭受洪水之灾。于是八角庙的名声大振，不仅传遍了川西平原，而且远至川东的重庆等地的人都骆绎不绝来八角庙朝拜。这里的人们还将这棵被虫蚕蚀落下的杨柳木渣说成杨柳屎，可治百病。因此，远近来朝八角庙的善男信女都要用钱纸包一包回去治病。说得又怪，至八角庙修成后，张季生、张谷成、刘永青三家的家业长期不败。解放初期规划时，因这里有个八角庙，取名为八角村。后编制为古城乡二大队（包括邻城村），地名普查时又恢复八角村的名字直到现在。
　　随着时代的进步，人们科学思想的提高，现在人们明白了，张、张、刘三家梦到赤龙飞走完全是无稽之谈，其后修八角庙又是无稽之谈。修庙与家业不败毫无必然联系，但八角村的人说由此得了个“八角村”这个响亮的名字，还是很有意思的。
　　信息来源：成都市基层公开综合服务监管平台
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